Уявлення про те, що лисиця – істота хитра та підступна, формується у нас уже в дитинстві. Все завдяки народним казкам, де лисичка-сестричка Лизавета Патрикеевна, зазвичай, «розводить» свого сірого побратима – вовка. У цьому кілька разів поспіль і досить жорстоко.
Ось лисиця радить вовку половити хвостом рибу в ополонці, внаслідок чого дурень залишається і без риби, і без хвоста. Але навіть після цієї «підстави» ошуканка примудряється не лише уникнути покарання, а й розжалобити покаліченого вовка. І ось він уже щастить лисицю на собі, а вона ще й знущається, примовляючи: «Битий небитого щастить».
Іноді Лисі вдається обдурити цілу компанію солідних звірів (на зразок Ведмедя і Кабана): наприклад, залякавши їх розповідями про свого «лютого» чоловіка – Котофея Івановича, «начальника, надісланого з сибірських лісів».
Анекдот:
Сіли грати в карти лисиця, вовк і ведмідь. Ведмідь тасує карти і каже:
– А того, хто мухлюватиме, ми битимемо по морді… По нахабній рудій морді.
Саме на зустрічі з лисицею погорів самовпевнений Колобок, який до цього хвацько уникав переслідувачів. Через лисицю мужик позбавляється риби, заєць – квартири, а півник – мало не втрачає життя.
Методи у казкової обманщиці – класичні: вдавання, втирання в довіру і, звичайно ж, лестощі. У тлумачному словнику Даля ми можемо зустріти навіть цілі дієслова, що описують подібні операції – “облисив”, “поліс”, “вилис”.
Лисицю лестощів прославив ще до нашої ери грецький байкар Езоп у своїй байці «Ворон і лисиця», де шахрайці вдається змусити птицю випустити бажаний шматочок сиру. Ну, а ми знаємо цей сюжет, природно, в перекладі Івана Крилова (правда, в Орона він замінив злодій):
Шахрайство до дерева навшпиньки підходить;
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить
І каже так солодко, трохи дихаючи:
«Голубку, як гарна!
Ну що за шия, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Які пір'їнки! який носок!
І, мабуть, ангельський повинен бути голосок!
Заспівай, світику, не соромся!
Цікаво, що на Огородному проїзді в Москві можна побачити пам'ятник, де герої байки сидять буквально обійнявшись, разом стискаючи горезвісний шматочок сиру. Все стає зрозумілим, коли з'ясовується, що скульптура присвячена знаменитому плавленому сирку «Дружба».
Ще одну байку Езопа-Крилова «Лиса і виноград» дуже люблять наводити приклад психологи. Якщо пам'ятаєте, там лисиця після безуспішних спроб дістатися винограду починає міркувати в стилі «Не боляче й хотілося» – мовляв, і незрілий він, і не смачний… Як кажуть, «легко зневажати те, що не можеш отримати».
Сюжети про витівки лисиці часто перегукуються у різних народів. Деякі з сюжетів можна знайти у знаменитому анонімному творі Середньовіччя – «Романі про Лисицю» (XI-XII ст.). Це типова алегорична сатира, де під тваринами виведені цілком відомі людські типажі. Так лис Ренар (пройдисвіт і шахрай) протягом усієї книги водить за ніс не тільки вовка Ізегрима (тупуватого і кровожерного лицаря), а й самого лева Нобля (тобто короля). Провертає свої справи Ренар з характерним на той час грубуватим і жорстоким гумором.
І. В. Гете «Рейнеке-лис»:
З першою скаргою виступив Ізегрім-вовк. Оточений
Ближньою та далекою ріднею, покровителями та друзями,
Перед королем він постав із такою звинувачувальною промовою:
«О мій великий король-государю! Ощасливте увагою!
Ви благородний, могутній і мудрий, і всіх ви даруєте
Милістю та правосуддям. Прошу поспівчувати горю,
Що зазнав я, з великим глумом, від Рейнеке-лисиця!
Нарікаю насамперед я на те, що неодноразово
Зухвало дружину він безчестив мою, а дітей покалічив:
Ах, негідник нечистотами обдав їх, їдкою погань, –
Троє від цього навіть засліпли і гірко страждають!..»
«Роман про Лису» став настільки популярним, що ім'я його героя – Renard – позначало у французькій мові всіх лисиць взагалі, витіснивши стару назву «goupil». Дуже швидко з'явилися фламандська та німецька версії «Романа», а 1793 року великий німець Гете переклав його сюжет у своїй поемі «Рейнеке-лис».
Вже з «Романа про Лису» добре видно, що хитрість у політиці має не менше значення, ніж сила. Те саме стверджував і філософ Відродження Ніколо Макіавеллі. У трактаті «Государ» (1513) він писав: «Отже, з усіх звірів нехай государ уподібниться двом: леву і лисиці. Лев боїться капканів, а лисиця – вовків, отже, треба бути подібним до лисиці, щоб уміти обійти капкани, і леву, щоб відлякати вовків».
Недарма «Білим лисицем» називали досвідченого в інтригах радянського політика Едуарда Шеварднадзе, який примудрився побувати і Міністром закордонних справ СРСР, і Президентом незалежної Грузії. «Лисом пустелі» прозвали і німецького генерала Ервіна Роммеля. Під час Другої світової війни він так успішно воював із британцями в Північній Африці, що британське командування навіть розіслало по військах наступний наказ: «Існує реальна небезпека, що наш друг Роммель стане для наших солдатів чаклуном чи пугалом. Він ні в якому разі не надлюдина, хоча він дуже енергійний і має здібності. Навіть якби вона була надлюдиною, було б вкрай небажано, щоб наші солдати повірили в її надприродну міць».
Образ підступної лисиці давно вже став літературним кліше («Братець Лис» із казок Д. Харріса, Лиса-Аліса з «Буратіно» А. Н. Толстого). Однак стали з'являтися і казки, де лисиці використовують свої таланти виключно в благих цілях (наприклад, книга Я. Екхольма чи угорський м-ф про лисенка Вука).
Залишається лише одне питання: наскільки все сказане вище відповідає біологічним звичкам справжньої лисиці – тієї самої, що поширена по всій Північній півкулі, від тайги до пустель?
Можна зустріти чимало історій, що розповідають про дивовижну хитрість і винахідливість цього звіра. Мовляв, і сліди він майстерно плутає, і мертвим вдає, і на їжака писає, щоб той розгорнув свій колючий клубок. А особливо майстерно позбавляється бліх – бере в пащу пучок сіна, заходить у воду і чекає, поки всі паразити перейдуть у сіно, яке відразу викидає.
Про сліди – правда (хоча так робить не лише лисиця). Зіграти в «мертву царівну», судячи з усього, вона теж може, хоча заслуговують на довіру розповіді про це дуже рідкісні. А ось історії про бліх та їжака – майже напевно мисливські байки. Тобто якоїсь особливої хитрості за реальною лисицею не помічено.
Дозволю собі припустити, що чималу роль формуванні культурного кліше зіграло «хитре вираз» витягнутої лисячою морди, яка зобов'язана скрізь «пхати свій ніс». Додайте до цього ще й вертикальні зіниці лисячих очей, які більше в жодного представника сімейства вовчих не зустрічаються.
Інше кліше стосується харчового раціону лисиці. Багато хто впевнений, що вона тільки й робить, що ловить нещасних зайців і тягає курей. Однак зловити зайця для лисиці – неймовірна удача, а проникнути в курник чи на людський двір – завдання дуже ризиковане.
Тому основну роль у лисячому меню грають дрібніші тварини – ящірки, риба, комахи і, звичайно ж, миші. «Мишкування» (вистеження гризунів, які ховаються під снігом) часом так захоплює мисливцю, що до неї можна підійти впритул.
Далі буде…