У всьому винна приватна власність. Не почни обзаводитися печерна людина особистими предметами побуту та інструментами, людина сучасна виявилася б позбавленою безлічі проблем. Наприклад, від відповідальності за зраду своїй половині. Та й поняття «другої половини», швидше за все, не існувало б.
Власницькі замашки та поділ на «твоє-моє» призвели до зростання добробуту печерної людини – завжди хочеться мати більше, ніж у сусіда. Але разом із зайвим барахлишком (а також землею і якоюсь, але нерухомістю) з'явилися і зайві проблеми.
Питання полягало в тому, куди подіти все накопичене тяжкою працею після смерті накопичувача? Відповідь була однозначна: передавати у спадок. Для цього треба бути лише впевненим, що твої нащадки – вони твої, а не чиїсь ще. Так виникла моногамія, а разом із нею – і кара за подружню зраду.
Небагато чоловіків були готові померти, дізнавшись про зраду дружини, тому іноді їм доводилося допомагати за допомогою ціаністого калію. Чого не зробиш заради того, щоб твоє життя відповідало сюжету улюбленого роману! »
Найтяжче караною за всіх часів і в усіх народів була жіноча зрада. І це зрозуміло: адже її результат міг вплинути на чистоту роду. А виховувати чужу дитину під виглядом власної, та ще й потім і передавати їй у спадок своє майно нікому не хотілося. Тому розправа зі зрадницею має бути жорстокою і публічною: щоб іншим не кортіло, і щоб заміжні дами десять разів подумали перед тим, як заводити коханця.
Її приклад – іншим наука
Як саме покарати невірну, на світанку цивілізації залежало виключно від фантазій її одноплемінників. Джерело, датоване 1750 роком до н. Сімейним вавилонським чоловікам легке покарання загрожував лише в тому випадку, якщо вони змінюватимуть із заміжньою жінкою.
У Північній Бірмі проблема покарань жінок вирішується просто і технічно: змалку дівчаткам на шию одягають ритуальні обручі. Вони сильно подовжують шию і одночасно підпирають голову, яка самостійно триматися на шийних хребцях, що атрофувалися, вже не може. Якщо знайдеться зрада – з шиї бірманської жінки знімаються обручі: цього достатньо, щоб вона або померла від перелому шийних хребців, або залишилася калікою.
У деяких африканських племенах дружину, що змінила, в обов'язковому порядку піддавали кастрації – вирізали матку.
А ось у Папуа – Новій Гвінеї питання вирішували тонше. Ошуканий чоловік на законних підставах міг обезголовити коханця своєї дружини. А ось перед стратою бідолаха мав з'їсти палець своєї коханки. Спосіб, за якого і вовки ситі, і вівці цілі. З одного боку, ризик виховувати дитину коханця нікчемний, з іншого – у жінки без пальця погана репутація, і на неї ніхто не зазіхне. Кому хочеться позбутися голови?
Релігійні догми, що з'явилися з часом (а всі релігії як одна були налаштовані проти подружньої зради), як правило, не вступали в конфлікт з уже наявною традицією розправи з дружинами-зрадницями. Так, наприклад, за законами шаріату що зараз, що 500 років тому, викритих у невірності забивають камінням. Засуджених до покарання загортають у білі простирадла і заривають у землю: чоловіків — до пояса, а жінок — по шию. За традицією ті, хто виживає після страти, має бути відпущений на всі чотири сторони. Тільки відсоток тих, хто зміг скористатися цим привілеєм, дуже малий: виживають дуже і дуже мало хто.
Судити не можна помилувати
Чим цивілізованішою ставала людина, тим вона робилася нуднішою. На той час, як держава відокремилася від церкви, подружня зрада стала пунктом кримінального права, а передбачені за неї покарання стали нудними та одноманітними. За великим рахунком, за адюльтер можна було заробити хіба що штраф або тюремне ув'язнення.
Добра традиція садити у в'язницю за зраду збереглася в Південній Кореї, в Індонезії, США в штаті Міннесота і донині. Але більшість країн і континентів воліли вирішувати сімейні питання за допомогою грошей. Так, наприклад, у Великій Британії довгий час існував закон, за яким ошуканий чоловік мав право на одноразову грошову винагороду. Причому воно має компенсувати не лише матеріальні витрати чоловіка на дружину за все спільне життя, а й також «моральні збитки, завдані його почуттям та гордості».
У Болгарії також стягуються аліменти з винного у розлученні чоловіка – на користь невинного. А ось у Швейцарії грошей з перелюбників не беруть, зате суд може заборонити дружині, що змінила, вступ до нового шлюбу протягом трьох років.
Вбивство замість розлучення
Взагалі-то ненормальність ситуації, в якій розлучення неможливе, а зрада кримінальна, була помічена дуже давно. Однією з перших, хто надав цій темі суспільного резонансу, була француженка, яка писала під чоловічим псевдонімом, – Жорж Санд. Її перші романи – «Індіана» і «Валентина», видані в 1832 році, були визнані шокуючими та аморальними завдяки одній-єдиній ідеї: жінка, видана заміж не з любові, має повне моральне право на зраду і на спільне життя з тим, кого вона покохала.
Такий «дозвіл на зраду» від фантастично популярної романістки зіграв поганий жарт із жінками: у Франції в арифметичній прогресії почала зростати кількість судових позовів про роздільне проживання з чоловіками. З поодиноких випадків їхня кількість перевалила за тисячу. Ну а оскільки в такій судовій справі було складно досягти позитивного результату, то одночасно зросла кількість кримінальних справ. Винен був знову ж таки один із романів Жорж Санд, в якому покинутий невірною дружиною чоловік помирав від хвороби. У житті небагато чоловіків були готові померти, дізнавшись про зраду дружини, тому іноді їм доводилося допомагати за допомогою ціаністого калію. Чого не зробиш заради того, щоб твоє життя відповідало сюжету улюбленого роману!
Цікаво те, що кримінальне покарання за зраду (що є пережитком первісно-общинного ладу) скасували лише 1964 року резолюцією Міжнародного конгресу з кримінального права в Гаазі. Нарешті офіційно було визнано, що «подружня зрада не може розглядатися як кримінальний злочин і через це не підлягає судовому покаранню».
Втім, резолюція не скасувала внутрішньосімейних розглядів і покарань за зраду. Але це вже зовсім інша історія.